Il Rituale Di "scacciare I Jinn" Da Una Persona è Diventato Popolare In Kirghizistan

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Video: Jinn (Demon) leaving someone's body in Salaah (prayer) during the recitation of the Shaykh 2024, Marzo
Il Rituale Di "scacciare I Jinn" Da Una Persona è Diventato Popolare In Kirghizistan
Il Rituale Di "scacciare I Jinn" Da Una Persona è Diventato Popolare In Kirghizistan
Anonim

Azamat, residente a Bishkek, che lavora come direttore delle vendite, ha subito questo rituale quattro anni fa. Ha accettato di condividere la sua esperienza personale

Il rituale è diventato popolare in Kirghizistan
Il rituale è diventato popolare in Kirghizistan

Dopo il crollo dell'URSS, in Kirghizistan si verificò un vero e proprio boom religioso, come in altri paesi dell'Asia post-sovietica. Se la popolazione del Paese negli ultimi venticinque anni è aumentata solo di 1,2 volte (da 4 milioni 767mila persone nel 1990 a 6 milioni 19mila nel 2016), allora il numero delle moschee è cresciuto di 70 volte.

Foto: Moschea intitolata a Mahmud Kashgari a Bishkek

Secondo la direzione principale del Ministero degli affari interni del Kirghizistan, alla fine di marzo 2017, nella repubblica erano attive 2.743 moschee, contro le 39 dell'epoca sovietica. E il 1 aprile, un'altra moschea è stata solennemente aperta a Bishkek, una moschea intitolata a Mahmud Kashgari.

È diventato di moda essere religiosi. La popolarità dell'Islam ha influenzato non solo la parte spirituale della vita del Kirghizistan: è cresciuta la necessità di prodotti e servizi con una connotazione religiosa. I prodotti etichettati "halal" (halal) sono apparsi nel paese; la ristorazione, intuendo una nuova tendenza, iniziò ad aprire locali solo con "cibo halal" e furono richiesti bibite, vestiti, accessori e gadget con simboli religiosi.

Ad esempio, sugli scaffali sono apparsi datteri della varietà "ajva", dopo aver mangiato il quale, presumibilmente, è possibile proteggersi dall'avvelenamento e dalla stregoneria. Il costo di tali date è tre volte superiore al prezzo delle varietà regolari. Le proprietà medicinali uniche e l'alto costo sono spiegate dal luogo di crescita: questa varietà speciale viene coltivata solo in una piccola area nella città santa musulmana di Medina - vicino alla Moschea del Profeta Muhammad.

C'è anche un problema: la repubblica non ha tempo per formare personale qualificato per attività religiose di tale portata. Secondo il vicedirettore della Commissione statale per gli affari religiosi Baktybek Osmonov, solo 800 imam su 1.300 in tutto il paese sono stati in grado di ottenere la certificazione SAMK nel 2016.

Perché bandire il genio?

Allo stesso tempo, nonostante la crescente popolarità dell'Islam, l'interesse per le pratiche quasi magiche, la percezione extrasensoriale e la predizione del futuro, che sono inaccettabili e peccaminose dal punto di vista dell'Islam ufficiale, non sta svanendo nella repubblica.

Sono comparsi anche stregoni musulmani. Ciò è stato possibile grazie alla mescolanza di paganesimo, tengrianesimo, sciamanesimo, superstizione quotidiana, vari riti e credenze, che nella loro forma residuale sono ancora comuni nella vita quotidiana della popolazione locale.

Il rituale divenne una sorta di compromesso per tali credenti. "Scacciare i jinn" (shaitan o jin chygaruu) - una sorta di esorcismo, che consiste nel fatto che un chierico o moldo (mullah, un uomo che ha ricevuto un'educazione musulmana) esegue una serie di preghiere sul peccatore, in cui i jinn (demoni) hanno sistemato.

Questo rituale è diventato un fenomeno ordinario nella vita quotidiana del Kirghizistan: vi si ricorre spesso, poiché l'influenza dello shaitan può interpretare qualsiasi comportamento umano non standard, incidente o atto insolito che va oltre il ragionevole dal punto di vista del il credente.

Ad esempio, secondo D. Pappenfus, un insegnante della Bishkek School of Foreign Languages, nell'entroterra, una giovane donna può essere sottoposta a tale cerimonia, che, avendo raggiunto un'età critica per una ragazza kirghisa (diciamo, 20 anni vecchio), si rifiuta di sposarsi o di cercare candidati mariti.

Ulan Sharshenaliev, Candidato di Filosofia, Professore Associato del Dipartimento di Filosofia e Metodologia della Scienza dell'Università Nazionale del Kirghizistan intitolata a Zhusup Balasagyn (KNU), spiega questo rituale come segue:

“Nella mitologia araba, è indicato che i jinn vivono in parallelo con le persone, che possono assumere sembianze sia positive che negative. Sono invisibili agli umani, quindi possono facilmente soggiogare il corpo prescelto. Grazie alle sure e ai versetti del Sacro Corano (sura sono i capitoli del Corano. Ogni sura è composta da versi (rivelazioni)) i jinn, presumibilmente, possono essere espulsi da una persona in modo che possa vivere una vita normale. La fede, che dovrebbe essere posseduta non solo dalla persona che esegue la cerimonia, ma anche dalla persona malata, è di grande importanza nell'estrarre il "jinn".

Ulan Altymyshovich ha parlato della preparazione per il rituale:

"uno. Prima di iniziare il rituale, vale la pena rimuovere dal luogo in cui avverrà la "cacciata dei jinn", tutte le figure e le immagini di eventuali creature viventi legate ai peccati. Possono essere rimossi o coperti con un panno.

2. Una persona con un problema dovrebbe avere almeno un'idea dell'Islam. Se questo argomento gli è sconosciuto, vale la pena insegnargli una lezione introduttiva. Il paziente deve comprendere l'essenza della fede, chi è Allah, chi aiuta nella guarigione e così via.

3. Il malato e colui che sta effettuando la guarigione devono eseguire taharat (abluzione).

4. I versi e le sure non possono essere letti da soli con una donna, il suo parente deve essere vicino.

5. I partecipanti al rituale non dovrebbero avere gioielli d'oro."

La storia di Azamat

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Azamat, residente a Bishkek, che lavora come direttore delle vendite, ha subito questo rituale quattro anni fa. Ha accettato di condividere la sua esperienza personale.

Cresciuto in una famiglia musulmana tradizionale e leggendo namaz fin dalla tenera età, Azamat, raggiunto il suo ventesimo compleanno, si rese conto di essere bisessuale e si rivolse all'aiuto del suo mentore spirituale, l'imam, che raccomandò di contattare una persona più autorevole - muffa AB, che guariva le persone ed eseguiva il rituale "zhin chygaruu".

Azamat ha incontrato A. B., gli ha parlato, ha specificato il numero di sedute - dieci - e, ispirato, è tornato a casa.

"Le sessioni in sé non erano molto lunghe, 15-20 minuti", ricorda Azamat. - A. B. preparavo una ciotola speciale con l'acqua pregata, leggevo le sure speciali per "zhin chygaruu" e di tanto in tanto spruzzavo quest'acqua su di me. È una persona abbastanza ricca e istruita, ha lavorato a lungo come chirurgo cardiologo, ha un dottorato ed è esperto di psicologia.

Questo non è un nonno normale che ha vissuto nel villaggio tutta la sua vita e insegna ai giovani come vivere. Ha una casa abbastanza grande, una famiglia, e lui stesso è molto illuminato.

Quando sono andato da lui, ho pensato che tutte le persone religiose lo rifiutano [persone con un orientamento sessuale non tradizionale], che questo è inaccettabile, e così via. Quindi non ha ancora affermato che ci fosse un "genio" in me, ma ha ammesso una tale possibilità. Dopo la conversazione, mi ha suggerito di fare dieci sessioni di "zhin chygaruu", e ho accettato.

Questo, ovviamente, non è un fenomeno come ci viene mostrato nei film: un demone esce da te, un uomo striscia lungo i muri. Tutto è successo diversamente. Leggono solo preghiere, c'è un appello diretto a Dio per chiedere aiuto.

La mia solita curiosità mi ha spinto a partecipare a un simile rituale. Sono andato alla moschea per la preghiera del venerdì e prima della preghiera di solito ci venivano raccontate le sure del Corano e varie storie. Uno di loro ha detto che se una donna (genio) possiede un uomo, il suo orientamento cambia. E ho pensato che forse ho la stessa situazione e vale la pena provare a "esorcizzare il genio". Anche se non ho notato nulla di soprannaturale in me stesso.

Il medico moldavo da cui sono andato ha detto che aveva studiato completamente il Corano, ma non vedeva alcun divieto specifico sull'orientamento sessuale. Dice di amore, di famiglia, ma non c'è un chiaro divieto riguardo a gay, lesbiche e bisessuali.

Non mi ha chiesto soldi, io stesso ho dato dai tre ai quattromila som (circa $ 43-57) come simbolica gratitudine per il tempo e gli sforzi spesi per me.

Dopo dieci sessioni, ho sentito che non mi piacevano più i ragazzi, e ora mi interessano solo le ragazze. Ma dopo un mese o due mi sono reso conto che era un autoinganno, non c'era risultato, il genio non si è seduto in me. Come ero, così sono rimasto.

Il parere dello psicologo

Poiché il rito di esorcismo dei jinn non richiede ai partecipanti di mantenere un segreto, i contatti dei moldavi che conducono il "jin chygaruu" sono facili da trovare su Internet, ad esempio sui social network. Alcuni moldo non esitano a promuovere i propri servizi attraverso la pubblicità, avviare siti Web e organizzare gruppi per discutere le proprie attività, ottenere consigli e ulteriori promozioni.

Il corrispondente di Fergana ha contattato il Moldo registrato su Facebook con il nickname Rukiya Sharia Sharia per conoscere le condizioni e il costo di questo rituale. Al mondo - Suleiman Iskenderov, si è presentato come un sacerdote che ha ricevuto un'educazione musulmana in Egitto e che ha il permesso del muftiato per le attività religiose, in particolare, per condurre "jin chygaruu".

È impegnato in questa attività da circa un anno, ha fissato una tariffa per una sessione a 200 som (circa $ 3), per una cura di successo, secondo lui, saranno necessarie dieci sessioni. Sulla sua pagina ha pubblicato un video di un frammento del rituale "zhin chygaruu".

Il video è stato commentato su "Fergana" da Renata Mambetova, psicologa, docente senior presso il Dipartimento di Psicologia dell'Università Eltsin kirghisa-russa slava (KRSU).

- Nel verbale, vediamo uno dei metodi della terapia dello stress emotivo, che consiste nell'immergere il paziente in uno stato di trance e suggestione (suggestione). La trance è uno stato alterato di coscienza in cui il contatto con la realtà è indebolito, il pensiero critico è spento.

Pertanto, a determinate condizioni e a un livello appropriato di professionalità, una persona può essere instillata in qualsiasi cosa. Va notato che il contesto di religiosità in tali pratiche aiuta a migliorare i risultati. La preghiera in quanto tale è una specie di psicotecnica per entrare in trance.

Questa pratica psicologica è ampiamente utilizzata non solo da maghi e guaritori, ma è utilizzata in medicina e scienza. In URSS, la terapia dello stress emotivo è stata utilizzata nel trattamento dell'alcolismo e, di conseguenza, i suggerimenti suggestivi (suggeriti) erano volti a "non bere", causando avversione all'alcol e simili. Ad esempio, il dottor Zh. Nazaraliev ricorre anche alla terapia shock-shock nel trattamento della tossicodipendenza.

Ecco lo stesso ciclo: trance, suggestione, trance, suggestione. Non c'è nulla di sconvolgente in tali tecniche. Ma la condizione di una persona che si rivolge a tali medici dovrebbe essere adeguatamente valutata: oltre alle persone che possono essere aiutate da tale terapia, ci sono sempre problemi di salute mentale, per loro un intervento del genere può essere traumatico, aggravando la sua condizione.

Un professionista è in grado di prevenire un tale risultato e scegliere un altro metodo di trattamento, un laico potrebbe anche non notare il deterioramento delle condizioni del paziente. Il risultato del contatto con un medico non qualificato può essere un forte crollo emotivo con gravi conseguenze.

In questo video si osservano due tipi di reazioni: il primo tipo, quando una persona si gira in direzioni diverse e urla ad alta voce, e il secondo tipo: il paziente si siede e non dà altre reazioni, tranne che per la respirazione intensiva.

Perché due persone della stessa età reagiscono in modo così diverso? Siamo tutti diversi l'uno dall'altro, rispettivamente, rispondiamo in modo diverso ai diversi metodi di influenza. Il primo giovane, molto probabilmente, ha un tipo di carattere isterico e, di conseguenza, emette una reazione piuttosto espressiva a un tale impatto. Un tipo di carattere isterico non significa la presenza di una psicosi isterica costante in un giovane.

Ciò significa che con un certo impatto, in risposta sorge una reazione isterica. Molto probabilmente, dopo aver lasciato la stanza in cui si è svolta la sessione, il giovane si comporterà in modo abbastanza normale. Il secondo giovane sembra mancare di isteria, quindi la sua reazione è più calma.

Va tenuto presente che la psiche umana non è indifesa, e ognuno di noi inconsciamente, ma possiede i metodi per contrastare la suggestione. Ma se una persona ha problemi di salute mentale, il rischio di conseguenze negative è maggiore semplicemente perché i suoi meccanismi di difesa non sono sufficientemente formati, la persona non è pronta a resistere a una pressione così potente.

Relativamente parlando, una persona con una psiche sana che arriva a una tale sessione non è in pericolo, poiché è in grado di valutare la situazione, prevedere le conseguenze, prendere le distanze e capire cosa, in sostanza, sta accadendo. Ma se una persona ha problemi, allora una risposta a un tale rituale può essere un forte attacco isterico, dopo di che una persona può portarsi all'esaurimento nervoso, finendo in un sonno mortale.

Va notato che il proprietario del "tipo isterico" di carattere è più incline all'esaltazione, all'impulsività e, di conseguenza, alla suggestionabilità. Da tali persone, portare al culmine e dare un attacco isterico sarà percepito come un sollievo dello stato emotivo.

Per le persone con esperienze traumatiche, tali rituali possono servire come una sorta di trigger (trigger) per uno "stato psicotico", che può essere accompagnato da allucinazioni, delusioni, comportamenti insoliti e così via.

Queste tecniche funzionano in modo più efficace con i bambini, poiché il pensiero critico non è ancora sviluppato nei bambini. Molto spesso, le persone disperate che sperano solo in un miracolo si rivolgono all'aiuto di tali rituali.

Va notato che tutti, senza eccezioni, abbiamo un tipo di pensiero magico, anche le persone con capacità analitiche ben sviluppate. Crediamo che accada un miracolo e c'è qualcuno che può avviarlo. Tuttavia, le persone con un pensiero critico ben sviluppato escono dal pubblico dei pazienti di questo tipo di guaritori.

In effetti, questi guaritori hanno buone capacità di ipnosi. La maggior parte di loro usa forme leggere di suggestione (suggerimento), ma alcuni ricorrono anche alle sue forme pesanti.

Dovrebbe essere chiaro che in questo caso la responsabilità è di tutti i partecipanti a tali pratiche - sia il paziente che il medico - allo stesso modo.

Ordo - un luogo consacrato

Oltre al trattamento magico con l'aiuto di Moldo/Imam e stregoni musulmani, che avviene principalmente in sessioni personali, ci sono "Ordo", a cui ricorrono intere famiglie.

“Ordo è un luogo consacrato dove le persone arrivano con i loro problemi”, dice Gulnaz, che conosce l'argomento in prima persona. “Ordo è di solito fondato da una persona rispettata e rispettata nella comunità. La gente viene lì con i suoi problemi, massacra un montone o un pollo, chi può permettersi cosa, in base ai fondi disponibili.

Cucinano la carne, si siedono a tavola e pregano. C'è una regola non detta: tutta la carne ricevuta dall'animale sacrificale deve essere mangiata nello stesso giorno. Non c'è bisogno di pagare soldi per questo, ma dovrebbe essere ringraziato.

Cosa c'è di buono: le persone possono venire con qualsiasi problema. La persona che ha fondato l'"Ordo" aiuterà con consigli e preghiere. Non è molto consueto per noi andare da uno psicologo, e così "Ordo" aiuta le persone, specialmente i giovani, che possono ascoltare i consigli di una persona saggia e avere un parere dall'esterno. Di solito non è richiesta l'autorizzazione del DUMK per aprire Ordo.

In misura maggiore, gli "ordo" sono comuni nei nuovi edifici e nei villaggi, ma nel centro di Bishkek, ad esempio, non si trovano. Ho conoscenti, parenti, che a volte si rivolgono a Ordo per chiedere aiuto. Non so dire se questo sia un bene o un male: aiuta qualcuno, qualcuno no.

L'unica cosa che posso notare è che una persona che apre l'ordo gli rende la vita più facile, perché le persone si rivolgono a lui molto spesso per chiedere aiuto, e devono condividere con lui il cibo dopo i sacrifici”.

Attenzione: truffatori

In Kirghizistan solo gli uomini hanno diritto alle attività religiose approvate dalla moschea. Uulu Bakhtiyar, dipendente del muftiat Toktogazy, ha chiarito che non è necessario superare la certificazione presso la SAMK per ottenere il permesso di effettuare "l'espulsione dei geni". La cosa principale è avere un'educazione religiosa, che permetterà di essere chiamati "moldo".

È anche sufficiente che una persona conosca le sure speciali e le ayat usate per eseguire "jin chygaruu". Ma per non imbattersi in truffatori e persone con cattive intenzioni, è consigliabile chiedere della persona a cui hanno deciso di rivolgersi per chiedere aiuto nelle moschee più vicine, consigliano nel muftiat.

I Moldo vengono avvicinati con completa fiducia nella loro decenza e purezza spirituale. Spesso il paziente e il moldo rimangono soli durante l'intera procedura, il che dà a chi esegue il rituale una maggiore libertà nella scelta della suggestione e dell'impatto fisico.

Ma dobbiamo tenere a mente: i risultati del rituale possono essere deplorevoli - dal deterioramento della salute mentale alla morte. Ad esempio, nel 2013 in Tagikistan durante la "cacciata dei geni" è stato paralizzato e uccisoUn ragazzo di 19 anni con una malattia mentale.

Un mullah locale, Abdulvohid Kodirov, impegnato in esorcismi e guarigioni, è stato arrestato con l'accusa di omicidio. Secondo le indagini, per poter guarire il paziente, il mullah "lo ha prima percosso con sette bacchette di legno fino a farle sbriciolare, e poi con un coltello gli ha praticato diversi tagli sul corpo e sotto la lingua". Il giovane è morto per percosse e perdite di sangue.

In Kirghizistan questi casi non si sono ancora verificati, almeno i media non li hanno riportati. Ma sono noti casi di stupro da parte dei medici: tali storie sono pubblicate sulle comunità Internet delle donne, ad esempio su Instagram, dove le persone possono condividere in modo anonimo le loro esperienze e ricevere supporto e simpatia.

Si noti che dopo tale "trattamento" una persona non è sempre in grado di ripristinare il quadro completo dell'esperienza. Di conseguenza, le vittime di medici senza scrupoli possono ricordare ciò che è accaduto solo dopo un lungo periodo di tempo, quando non è più possibile provare il crimine.

Ad esempio, un post anonimo nel gruppo "dobrye_mamochki_kg" racconta di un incidente accaduto durante l'infanzia. Una ragazza di 12-13 anni si è rivolta a Moldo per chiedere aiuto ed è stata violentata durante il “trattamento”. I ricordi di questo caso sono emersi in modo abbastanza vivido solo dopo il matrimonio e la gravidanza, quando l'ex vittima ha incontrato lo stupratore per strada.

Il risultato è stato uno shock nervoso, come scrive la ragazza stessa: “Da allora mi sento male. Mi sveglio di notte e tremo molto forte. Non riesco a dormire bene. Il marito si accorge già che tremo violentemente di notte. Gli ho detto che era a causa della gravidanza. Sono andato da uno psicoterapeuta, non aiuta. Non lo so, sarà davvero così difficile per me in futuro?!"

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